明天就是端午节了，接下来就会是三天小长假，各个公司单位也会分发公司福利，大多都会是粽子礼盒，算节日祝福，也算一份公司福利。每逢端午节，除了假期与福利，有心人也会关注赛龙舟、江祭等传统文化活动，并以此安排假期旅行等事宜。而除此之外备受关注的就当属延续近十年，中韩两国民众就“端午之争”在网络上的冲突了。回顾事件始末，就是韩国的“江陵端午祭”在2005年被收入《人类非物质文化遗产代表作名录》，因而激起中国民众轩然大波：“端午节是咱们的啊，怎么能被韩国人抢去？”一时之间，群情激昂，甚至要求国家文化部门上书联合国，正本清源。
十年过去了，每逢端午节仍然有不明真相者、居心叵测者散布谣言，挑起是非，其实这是个误会。韩国申请的项目，不是端午节，而是江陵端午祭，就是说在端午节这一天，于韩国江陵地区举行的一系列祭祀活动，包括各种巫法和祭祀典礼，并举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动，以及假面舞、农乐表演等。江陵端午祭虽脱胎于中国的端午节，实际上项目本身则是韩国自身的风俗习惯。
中国的端午节英文名叫Dragon Boat Festival，主要的习俗是吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟。
韩国申遗的端午祭英文名叫 Gangneung Danoje Festival，主要习俗是酿神酒，祭祀神灵。
韩国独立建国才几十年，但他们对自己的民族文化非常重视，早在1967年就把“江陵端午祭”指定为“韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物”，并长期举行相关仪式。可以说正是这种对自身文化的保护和传承意识，促使他们在申遗路上抢先一步。
对中国而言，有韩国此举刺激也并不是坏事。正是在韩国申请江陵端午祭的冲击中，让我们发现过去对自身文化保护的不足，进而奋力弥补。就在韩国开始申请的当年，湖南岳阳汨罗江也举行了盛大的端午节祭祀屈原活动。2009年，中国的“端午节”通过评审，被收入《人类非物质文化遗产代表作名录》。一直担心“端午节被韩国人抢走”的同胞终于可以松口气了。
有人说韩国的端午祭是受中国端午节的影响，这是事实，但并不代表韩国的端午祭就没资格申遗。晏子说“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”，然而无论是橘，还是枳，都由当地的文化和土壤作为依托。联合国教科文组织评选世界非物质文化遗产就是为了保护世界各地文化的多样性，只要是不同的文化就都有资格获得保护。
由于韩国文化本身就脱胎于中国文化，二者的近似度很高，所以韩国的申遗经常会触动中国网民的心弦。2013年12月，韩国的“泡菜文化”也和中国珠算一道，被收入了《人类非物质文化遗产代表作名录》，这让部分同胞又生出一丝遗憾，泡菜也是咱中国发明的啊。不过其实也没什么，联合国收录的不是泡菜，而是韩国的“越冬泡菜文化”，据委员会说，这种韩国代代相传的日常饮食，反映了邻里间“分享”的精神，增强了人们之间的纽带感和归属感。实际上韩国从2002年韩日世界杯就在向全球推广它的泡菜，到2013年才申请，也可称为“十年磨一剑”了。
而中国与韩国之间的“文化之争”也不止于此，下面就罗列一些比较著名的“谣传事件”：
曹操是韩国人
事件经过：引述韩国《大韩民报》的消息，报道称韩国梨花女子大学教授郑在书主张“曹操是韩国人”
真相还原：2010年1月8日，韩国外交部中国处处长与郑在书教授通话澄清此新闻纯属造假，而《大韩民报》根本就不存在。
国父孙中山是韩国人
事件经过：引述《朝鲜日报》消息，报道称韩国成均馆大学教授朴芬庆根据家族族谱的研究，发表报告称中国的国父孙中山是韩国人。
真相还原：《朝鲜日报》从未报道类似新闻，而成均馆大学并没有名为朴芬庆的教授。
大韩民族最先发明汉字
事件经过：韩国《朝鲜日报》2006年10月10日报道称韩国首尔大学历史教授朴正秀说，经过他十年研究和考证，认为是韩民族最先发明了汉字，后来朝鲜人移居中原韩国端午节申遗，把汉字带到了中国，才形成了现在的汉文化，并建议韩国政府向联合国申请汉字为世界文化遗产。
真相还原：首先“申遗”只能由政府申请，个人不具有申请资格，而首尔大学并没有名为朴正秀的教授，韩国政府也从未向联合国教科文组织提出要申请汉字为韩国的文化遗产，也没有要提出申请的考虑。
2001年，朴文基(音译)的著作《汉字是我们的文字》中有类似的主张，但这不是韩国学界的正式理论、也不是主流理论。
韩国书法申遗
事件经过：报道称韩国将中国的书法和日本书道合为一体称韩国“书艺”，试图“申遗”。
真相还原：韩国政府从未有过这样的计划。
中国神话源自韩国
事件经过：有消息称，韩国梨花女子大学教授郑在书主张“中国神话源自韩国”
真相还原：郑在书教授的论文是强调中国文化和亚洲各民族文化的融合性。“罗马神话是代表西方的神话，中国神话则是代表东方的神话。中国神话在其形成初期，可能吸收融合了诸多不同原始民族的神话(其中也有东夷系神话)。韩民族和东夷系种族有关联，因此可以在中国神话中寻找一点韩民族遗失的远古神话的痕迹。”
印刷术申遗
事件经过：中韩学者关于“金属活字印刷术”的起源早有争议，自2001年韩国一本古籍被联合国教科文组织承认为现存最古老的金属活字印刷品之后，国内媒体也开始陆续关注，如2007年《新快报》的系列报道中称“韩国‘掠夺’活字印刷发明权”。而日前索契冬奥会闭幕式上，韩国冬奥官方宣传片因出现类似活字印刷的镜头，被网友再次质疑韩国将活字印刷术也“申遗”了。
真相还原：韩国并未将活字印刷术申遗，申报的同样只是一本叫做《直指心体要节》的佛经，2001年被收录进联合国世界纪录遗产，入选介绍称为现存最古老的金属活字印刷证明。另外，韩国也并未将金属活字印刷术单独申遗，倒是中国的木活字印刷术已经在2010年被列入”急需保护的非物质文化遗产名录”。
中医申遗
事件经过：2006年10月5日，有国内媒体援引一位民俗专家的话称“韩国在成功申报端午祭之后，拟将中医改为韩医申报世界遗产”，随即引发舆论哗然。经网友多方转载后，还传出“韩国称李时珍是韩国人”、“连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中”等传言。
真相还原：韩国没有申报过中医韩国端午节申遗，只是将一本叫《东医宝鉴》的医书申报世界纪录遗产。
所谓世界纪录遗产更准确的说应是世界记忆项目，专门为避免珍贵文献被遗忘、破坏而设立，中国的《黄帝内经》、《本草纲目》等也被列入其中。而据收录介绍中称，《东医宝鉴》是一本编纂于韩国的医学百科全书，记录了东亚医学的发展。另外，2010年中国已经将中医针灸技术成功申报为世界非物质文化遗产了。
“风水”文化申遗
事件经过：2007年12月17日，同样是《新快报》的系列报道，称“从2003年开始，韩国在国立中央博物馆的主导下联合数十个机关对‘中国风水’进行了重新梳理，准备申报世界遗产项目”，并且“计划在2008年之前完成‘风水申遗’的收集整理等准备工作，如果没有特别的原因，则可能会申报成功的。”由此有国内风水爱好团体纷纷呼吁保护中国“传统文化”，自发组织申遗材料。
真相还原：韩国从未准备申报”风水”。2007年12月18日，韩国《东亚日报》即刊发报道澄清消息，称韩国国立中央博物馆和文化财厅确认后发现这并不是事实，韩国政府从未计划要申请风水地理说。
火炕申遗
事件经过：2015年，国内媒体又传出，韩国国土海洋部拟将暖炕技术申请世界文化遗产，并称韩媒体担心，拥有火炕生产技术的中国可能成为韩国申遗的主要障碍，为抢先机必须加快进程。于是网友开始吐槽东北常见的土炕也要被韩国抢走了。
真相还原：韩国计划申请的传统”温突”系统与中国人理解的”火炕”并非完全一个概念。2014年3月17日，的确有《朝鲜日报》刊登消息称韩国政府有意计划申报朝鲜”暖炕”，但在此之前先要进行4个月的基础调查。不过，韩国计划申报的取暖设施学名为”温突”，其发音Ondol更为英语、日语等社会所广泛使用，专指朝鲜民居特色的地热取暖系统。它与中国人熟知的东北火炕并非重合概念，公元7世纪开始在朝鲜半岛上广为流行的温突主要为整间房间全铺式地暖，当地居民也因此至今保持低坐卧的起居习惯。
随着中国社会日新月异的进步和发展，普通民众对传统节假日的关注点也从民俗过渡到了日常所得，包括假期、福利、游玩等等，诸多传统文化看似被忽视，但大部分人仍对其心怀敬意，因为缅怀屈原投江的风骨，端午风俗才被传承千年。而这些美好的文化传承始终在那里，即便当今世人步履匆匆，但仍有人驻足停留，时间会冲淡喧嚣浮华，文化依旧会绵延流长。
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