展会《祭拜玛尔斯、维纳斯和西尔瓦诺斯的圣坛》（部分）资料图片
《战象献纳品盘》头像
“意大利起源——古罗马文明展”在中国国家博物馆展出三个月，吸引了大量中国观众。本次展览重点展示了古罗马从公元前4世纪到公元1世纪近500年的历史。通过意大利半岛的罗马化过程，展现了这一历史时期意大利半岛多元文化融合与发展的精彩画卷。
古罗马文明是继古希腊文明之后古欧洲文明的第二个高峰。它与古希腊文明一起创造了西方文明的基础。“意大利-古罗马文明展”中的许多珍贵文物让我们看到了古希腊文明与古罗马文明融合发展时期的历史痕迹。
1.从特洛伊到台伯河畔
与世界上大多数民族的早期口述历史一样，古罗马文明的原始历史起源也出现在早期的传说中。罗马，台伯河畔的“永恒之城”，已有2700多年的历史。相传，罗马的缔造者是古希腊迈锡尼英雄的后裔。由此可见，古希腊和古罗马自建国以来就密不可分。
这部荷马史诗讲述了希腊人美女·海伦在特洛伊、王子、帕里斯的诱惑下，从伯罗奔尼撒半岛的斯巴达来到小亚细亚的特洛伊，然后率领希腊联军十年征服特洛伊的故事。罗马传说至今还讲述了特洛伊在即将攻破“特洛伊木马”后的逃亡追踪和徘徊。绝望的英雄埃涅阿斯一路西行，最后停在意大利半岛中部台伯河畔的七座山丘之间。他是公元前753年建立罗马城的罗慕路斯兄弟的祖先。“婴儿喂母鞋”的故事让罗马的诞生充满了神话色彩。尽管许多学者对这个神话持怀疑态度，但公元前六世纪雕刻的母狼青铜雕像和文艺复兴时期添加的罗慕路斯，以及罗氏兄弟的青铜雕像，讲述了这座城市诞生的故事。几代人。关于人。我们可以在“意大利起源——古罗马文明展”中公元124年的浮雕《祭拜玛尔斯、维纳斯和西尔瓦诺斯的圣坛》中再次看到这个古老的故事。
不管这个传说的真实性如何，希腊半岛和意大利半岛之间的密切联系是一个历史事实。公元前8、6世纪希腊大规模海外殖民活动中，大批希腊人漂洋过海来到意大利南部，建立了多个希腊殖民城邦。希腊文明的影响随着希腊城邦的殖民活动传播到意大利半岛。
爱琴海沿岸的希腊世界经历了克里特岛的米诺斯文明、伯罗奔尼撒半岛迈锡尼文明的繁荣以及大约400年的所谓“黑暗时代”，从年中开始再次焕发光芒。。公元前8世纪青年。随着希腊世界进入铁器时代，生产力提高，氏族国家逐渐被城邦取代，贵族集权统治逐渐让位于城邦民主。随着社会经济的发展，希腊城邦开始进行大规模的海外殖民努力，有组织地向海外派遣移民，开辟新的领土。希腊人建立的新城邦遍布地中海北岸、小亚细亚沿岸和黑海地区，形成了覆盖半个地中海和黑海的希腊文化圈，并为最终的形成作出了贡献。希腊古典文明的代表。
移民船队启程，为祖国举行盛大的告别仪式。远游的希腊殖民者带着祖国的土地和对美好生活的向往，来到陌生的遥远地方建立了新的城邦。在新成立的国家中，他们实行与母国相同的政治制度，甚至使用与母国相同的名称，参加母国比赛等大型活动罗马数字4，并与母国相互支持。处于危险的境地。尽管这些新的海外城邦与希腊母国有着千丝万缕的联系，但它们之间并没有任何联系。国家是一个完全独立的城邦，就像一个已经长大并组建了自己家庭的孩子一样。
在这股殖民浪潮中，最先建立新城邦的是希腊埃维亚地区一个名为库迈的城邦。库迈移民在意大利南部建立了希腊第一个海外殖民城邦，并与母国库迈同名。后来的希腊移民潮不断抵达意大利南部，并在那不勒斯湾沿岸和西西里岛东部建立了许多定居点，其中包括来自科林斯的希腊移民建立的那不勒斯和锡拉丘兹。意大利南部海岸和西西里岛几乎到处都是希腊殖民城邦，因此人们称其为“大希腊”。
“大希腊”已成为爱琴海希腊世界不可分割的一部分。希腊人在这里实行希腊城邦的政治制度，修建希腊神庙和各种希腊风格的建筑，崇拜希腊诸神，弘扬希腊文化，使用希腊语言。“大希腊”的希腊人每年都会参观精神中心德尔菲的阿波罗神庙和奥林匹亚的宙斯神庙。所有奥运会都有来自“大希腊”的运动员多次参赛并获奖。“奥林匹克和平”的传统在“大希腊”地区城邦之间的战争中也得到了尊重。“大希腊”肥沃地区出产的粮食源源不断地运往希腊，成为希腊重要的粮食来源。“大希腊”也是哲学家、数学家毕达哥拉斯、芝诺、阿基米德等人的主要活动地区。
“大希腊”将希腊文明之风吹进了蛮荒的意大利半岛，对罗马文明的发展产生了巨大影响。“大希腊”带来的希腊文明与新兴的罗马文明不断碰撞、混合，直到公元前3世纪统一亚平宁半岛的罗马人的铁蹄进入“希腊希腊”的领土，最终统一了“大希腊”公元前一世纪的希腊“完全在我的控制之下。
尽管“大希腊”已不复存在，但希腊与罗马文明的融合留下了深刻的历史印记。那不勒斯国家考古博物馆“意大利与古罗马文明起源展览”中的两处重要文化遗存《赫拉克利亚铜板》证实了这种融合的发生。在“大希腊”赫拉克利亚古城附近发现的两块铜板上刻有不同文字的铭文，相距大约两个世纪。公元前4世纪和3世纪的铜版铭文是用希腊语书写的，其内容是勒索酒神狄俄尼索斯和女神雅典娜神庙的土地进行生产，表明希腊文明在当地的普及。的管辖范围内。另一块公元前一世纪的铜版铭文是用拉丁文写成的，包含罗马的法律法规，表明当时罗马文明已经在这里掌权。
2.“伟大的希腊”征服
罗马对“大希腊”的征服是铁血的。“意大利的起源——古罗马文明展”中的《战象献纳品盘》让我们生动地感受了公元前280年至公元前275年间发生在意大利南部的希腊人和罗马人之间的战争。这场战争是“大希腊”塔兰托城邦和来自大陆的增援——来自希腊，另一边是强大的罗马军队。这也是意大利历史上第一次有大象参加的战争，后人称之为“大象战争”。
当时，罗马人已经征服了意大利中部的伊特鲁里亚，并赢得了拉丁同盟战争。“大希腊”成为其建立统一国家的下一个目标。当时的“大希腊”不再具有移民时期的统一，城邦之间争夺势力范围的战争不断。塔兰托市是一个由斯巴达移民建立的城邦。他们祖先的武术让他们渴望成为“大希腊”的领主。他们继续用武力征服其他小国，包括都灵。图里安人争取了罗马军队的支持才得以生存，罗马人就有了很好的机会来执行其瓦解和蚕食“大希腊”的战略意图。公元前282年，罗马出兵进攻塔兰托。为了对抗强大的罗马军队，塔兰托跨海向伊庇鲁斯国王皮洛士求助。
当时的希腊正处于希腊化时期。亚历山大大帝在欧亚非建立的伟大帝国已经分崩离析。他的事工通过“继承战争”分裂了帝国，形成了三个相对稳定的希腊化王国：托勒密、塞琉古和安提柯。皮洛士出兵意大利的决定得到了希腊各方的支持。塞琉古提供资金、安提哥努斯战舰和托勒密20头战象。
当皮洛士率军渡海进入意大利时，一度畅通无阻，几乎直抵罗马城。希腊军队虽然多次击败罗马军队，但也付出了非常惨重的代价，最终被罗马军队牵制在赫拉克利亚平原上，并在那里与罗马军队进行了几次重要的决战。这种以自身巨大损失为代价取得的胜利，被后人称为“皮洛士式的胜利”。
大象在皮洛士与罗马人之间的战争中发挥了重要作用。在战斗的关键时刻，皮洛士命令20头大象攻击敌人的侧翼。罗马军队还是第一次见到大象这么巨大的猛兽。军马受惊，大乱，差点溃败。然而希腊人的小象受到了惊吓，导致大象阵型混乱，这才让罗马人在反击中获胜。后来罗马人设计制造了专门用来对抗战象的反象战车。马车上配备了热木炭炉和长矛。战争以皮洛士的失败而结束，皮洛士逃回希腊。从此，罗马一一征服了“大希腊”的城邦。胜利的罗马军队率领着俘获的战象凯旋，在罗马城受到了热烈的欢迎。特色的《战象献纳品盘》是罗马为庆祝战争胜利而献给众神的众多礼物之一。
装饰精美的盘子中央是一头正在行进的成年战象，周围是厚厚的青铜盾牌，周围是一座马术塔，周围有武装士兵。在大象的身后，一头胆小的大象抓住了大象。罗马军队因为怯懦而获得了最后的胜利。
早在大象出现在意大利战场之前，它们就已经在东方被使用了。战象部队是一支特殊部队。家养大象具有很强的杀伤力、防御力和机动性。大象行动缓慢，但并不笨拙。他们徜徉在山川河流上，如同行走在平地上一样。他们的皮肤厚实，可以抵挡普通武器的攻击。他们高大的身躯经常吓坏敌方骑兵马匹，堪称当时战争的“重器”。希腊人从波斯人那里学会了战象的使用，并将大象战术带到了小亚细亚和埃及。在希腊化时期，统治埃及的托勒密王朝从埃塞俄比亚收购并驯服了大象，并将它们运回埃及建立自己的大象部队。托勒密送给皮洛士的大象就来自这个特殊的群体。
罗马人看到了大象军队的力量，但拒绝了它。他们更看重罗马军团的综合战斗能力。在罗马捕获的战象被从战争武器变成了娱乐，投入仪仗队和竞技场。公元前55年庞培将军举行的一次牛仔竞技中，安排了20头大象用长矛与奴隶搏斗，场面惨不忍睹。
3.“带来”并创造神
随着“大希腊”的征服，位于意大利半岛的希腊城邦逐渐衰落，但希腊文明对意大利的影响并没有消失，而是深深融入了罗马文明。希腊神话的故事在罗马的土地上不断流传，但罗马神话的元素也不断融入其中。奥林匹斯山上的希腊众神最初都披着罗马的“马甲”，但随着罗马文明的发展，他们逐渐成为真正的罗马神。
早期罗马宗教的神大多只是没有人形的灵魂。人们崇拜它们是因为感谢神灵对个人和家庭的祝福。随着希腊文明的传入，罗马诸神逐渐与希腊诸神融合，出现了希腊风格的罗马诸神群体。罗马万神殿的十二主神几乎全部可以在希腊奥林匹斯山的诸神身上找到。这种对应反映了古罗马宗教与古希腊宗教之间的关系。尽管如此，从希腊诸神变成罗马诸神后，他们却带有浓郁的罗马风格。我们从“意大利的起源——古罗马文明展”中的《十二神祇祭坛》和《卡皮托里尼山三主神》两个展品可以清楚地看到这种转变。
《十二神祇祭坛》是公元前1世纪下半叶的文物，发现于距罗马约15公里的奥斯蒂亚古城。奥斯蒂亚被认为是古罗马的第一个殖民地。公元前7世纪由罗马人建立，公元前4世纪迅速发展罗马数字4，在公元前278年的罗马皮洛士战争中，它是支援罗马人的迦太基舰队的基地。在这座罗马人建立的古城中发现了一座由希腊大理石制成的祭坛。圆形祭坛上，希腊十二主神宙斯、赫拉、得墨忒耳、波塞冬、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯、赫斯提亚、阿波罗、阿特、曼和雅典娜，人头攒动，上面刻着“十二神”位于希腊字母的顶部。祭坛展示了希腊文明对罗马影响的另一面。
公元2世纪。遗迹《卡皮托里尼山三主神》雕像比《十二神祇祭坛》晚约200年。雕刻上有罗马三位守护神朱庇特、密涅瓦和朱诺的图像。朱庇特是罗马神话中的众神之王，相当于希腊神话中的宙斯。卡比托利欧山是罗马城的七座山丘之一，也是朱庇特的住所。居住在这里的神灵，地位最高。原本跟随朱庇特居住在这里的另外两位主神并不是密涅瓦和朱诺，而是古意大利萨宾人信仰的战神奎里努斯和马尔斯。随着希腊诸神在古罗马变得普遍，对应赫拉和雅典娜的女神朱诺和密涅瓦取代了奎里努斯和马尔斯，与朱庇特一起成为卡比托利欧山的主神。它们的功能和象征性的圣物与希腊奥林匹斯山上的宙斯、赫拉和维纳斯几乎相同，具有古典希腊典型的雕像设计，但希腊诸神在当时的罗马已经具有本土风格。。
人们在将古罗马诸神与古希腊诸神进行比较时，大多在它们的相似之处中发现古罗马文明与古希腊文明之间的传承关系。如果我们在这样类似的比较中多注意找出古罗马和古希腊诸神的差异，追溯古罗马人如何将古希腊文明与当地文明结合起来的历史痕迹，我们就能了解更多。收成。
4、艺术的模仿与创新
古希腊人的雕塑艺术之所以能够流传至今，是因为古罗马人的历史贡献。
首先，古罗马艺术深受古希腊艺术的影响。罗马人在征服“大希腊”时，非常欣赏希腊艺术。罗马人占领这些希腊城市后，掠夺了大量希腊艺术品。随着他们征服希腊本土和小亚细亚的希腊城邦，大量的艺术品不断被带到罗马。希腊艺术一度充斥罗马城，许多希腊艺术家也来到罗马发展，这使得罗马艺术带有了浓厚的希腊色彩。
其次，除了掠夺之外，罗马人还复制了许多他们最喜爱的希腊艺术品。尽管现代社会的人们对临摹的做法提出了批评，但如果不模仿古罗马人制作的希腊艺术品，我们可能看不到《掷铁饼者》这样的古希腊艺术的真实内容。
希腊古典时代是古希腊文明的鼎盛时期。希腊世界最伟大的艺术家创造了无数精美的艺术作品，但这些作品在随后的战争中不断遭到破坏，消失在历史的尘埃中。由于古罗马人对古希腊文明的热爱，古罗马时代的许多杰出艺术家都模仿了许多古希腊的艺术作品。这些仿制品成为理解希腊古典艺术的教材，它们本身也成为人类文明的基础。一项重要的遗产。虽然“意大利起源——古罗马文明展”的许多珍品来自古希腊艺术的复制品，但它们也具有非常宝贵的文化艺术价值。
《十二神祇祭坛》上雕刻的希腊诸神形象与希腊本土几乎一模一样，尤其是中心的宙斯坐像，其艺术风格是雅典古典时期最伟大的雕塑家菲迪亚斯的风格。青铜雕像《赫拉克勒斯休憩像》创作于公元前三世纪，被认为是一百年前希腊伟大雕塑家留西普斯创作的赫拉克勒斯青铜雕像的高仿品。原件一直存在于世界上，直到1205年才被摧毁。据了解，除了这件高质量的青铜复制品外，意大利那不勒斯的博物馆还藏有一件来自罗马帝国的大理石复制品。
罗马人之所以要模仿古典希腊时代的艺术，与希腊化时代希腊文明的影响力不断扩大，以及他们对希腊艺术的热爱密切相关。
希腊化时代横跨约公元前330年至公元前30年，这一时期是古希腊文明繁荣的最后一个高峰，也是罗马人接触、采纳和接受希腊文明影响的重要时期。这一时期，希腊艺术不断发展，出现了《米洛的维纳斯》《赫尔墨斯和小酒神》《萨摩色雷斯的胜利女神》《阿佛洛狄忒、潘和厄洛斯》等大量希腊艺术珍品。
同样在这一时期，罗马古典希腊艺术的复制品有所增加，其中许多复制品不止一件。迈伦的《掷铁饼者》的三幅罗马复制品现已在那不勒斯、罗马和伦敦被发现。普拉克西特列斯，古希腊艺术大师，公元前350年。由《尼多斯的阿佛洛狄忒》创作，有两本罗马副本。梵蒂冈博物馆藏一件高230厘米，德国慕尼黑雕塑博物馆藏一件高205厘米。这些罗马复制品具有巨大的艺术价值，并保存至今。
罗马人在模仿和复制希腊艺术的同时，也尝试以自己的风格创造艺术。例如，在公元2世纪罗马艺术家创作的《米洛的维纳斯》和《尼多斯的阿佛洛狄忒》等代表爱欲的希腊艺术作品的影响下。还有一尊描绘维纳斯沐浴的雕像，名为《贞洁的维纳斯》。此类雕像是罗马人采用希腊雕塑风格后创造的公共装饰雕像。它曾广泛放置于花园、庭院、温泉等空地，深受罗马人的喜爱。古希腊用于崇拜的神像进入了罗马人的生活。
从古希腊到古罗马，欧洲文明的链条就是这样串联起来的。古希腊文明与古罗马文明融合发展的历史发展弧线一直延续至今，成为人类文明的共同财富。
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