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我直接给结论：先秦儒家的社会理想，当然是民本位！不管是孔子或者孟子，都提出了许多民本思想，就不再重述。
那为什么后世的中国社会却明显有官本位的现象？其实很好理解：
秦国统一天下之后，采用郡县制代替封建制度，读书人只有一个“合法的”效力对象官本位是什么意思?，除了皇帝一人之外，所有读书人建构了一个官僚体系服务于皇家，时间一久，这个体系就会形成阶级固化并且倾向于保护本阶层的既得利益。慢慢的就表现为官本位的“现象”；
秦始皇 采用郡县制代替封建制度
加之汉武帝独尊儒术，儒家=当官，并且儒家思想本身就有修身、齐家、治天下的传统官本位是什么意思?，自然也当仁不让。
于是乎有后世人就把儒家思想与官本位牢牢挂上钩！
但，既然谈论本质（原本的性质），就不能忽略两个因素：
1. 儒家思想源头的经典才是本质，也就是孔孟之道的民本思想，民本位才是本质；
2. 潜意识作用：虽然官僚集团必然产生“官本位”的现象，但明面上，不管皇帝或者百官，还是要对照顾百姓做足功夫。就算是造反的口号，征伐的檄文，也都得高举为民请命、保境安民、吊民伐罪…等等，才能得到正当性！这就是因为儒家民本思想已经成为民族全体的集体潜意识，谁都无法动摇！
吊民伐罪
结论：
1. 官本位是人性、组织行为的自动倾向，古今中外都得设防，不是中国独有的问题；
2. 儒家的民本思想，具有巨大的道德力量，守住社会底线，让所有想要独揽权力的人有所畏惧！
儒家的本质当然是民本位！
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