照例汇报下进度越王勾践世家，史书共读：《史记》进度已完成13/130，呱唧呱唧。截止目前完成的阅读有：
1、《太史公自序》提纲挈领，对全书有整体的了解。
2、《十二本纪》全部读完。顺序分别是《五帝本纪》《夏本纪》《殷本纪》《周本纪》《秦本纪》《秦始皇本纪》《项羽本纪》《高祖本纪》《吕太后本纪》《孝文本纪》《孝景本纪》《孝武本纪》。
《十表》和《八书》先放一下，后面准备开始阅读更容易理解的《三十世家》
本篇是《三十世家》整体导读。
1、什么是世家？
“王侯开国，子孙世袭”，也就是诸侯爵位封邑世代相传，故名《世家》。
指的是在中国古代历史中有封地、爵位，周朝旧制中的公、侯、伯、子、男等越王勾践世家，这一类能够世代继承的人。
典型如：
“周公吐哺，天下归心”的主人公周公姬旦；“姜太公钓鱼，愿者上钩”中的齐公姜子牙；等等
2、世家划分
三十世家记载了自西周至西汉初各主要诸侯国的兴衰历史，主要划分为了两个阶段：
其一是在周朝期间所产生的封建制度，也就是上文中提到的周朝旧制；
其二是由世卿、大夫和 士组成的封建社会。
在“世家”中前十六篇世家为读者展现了西周在政治、社会上的变迁，
在后面的二十到三十篇世家中又展现了汉代诸侯国制度上的变动，以上的种种，真是体现了司马迁一直秉持的理念——“通古今之变”。
3、例外
除了传统世家，
司马迁还将孔子、陈涉、吕太后身边的外戚也列入了《史记》的世家。
孔子并不是王侯，无论是在前面还是后面，理应都不该占据着世家的贵族地位。
但是孔子确实是传承了三代文化的宗主，更何况在在汉武帝的统治时期提倡的是“独尊儒术”，作为儒家学派的创始人，司马迁将孔子列入是家中也反应了当时人们思想领域的现实状况。
关于《陈涉世家》，陈涉既是首先是亡秦的领导者，也是三代以来以平民起兵造反来推翻暴政的第一人，司马迁将陈涉列入世家也是凸显了其“通古今之变”的理念。
将《孔子世家》和《陈涉世家》放在一起，读者同时也可以看出司马迁对于这些朝代中突出、优秀的个人而表示出的难得。
此外，在《吕太后本纪》中司马迁记载了吕太后身边的外戚，其实在朝廷的政治结构里外戚并不是拥有正式的地位，但是这些外戚也在所属朝代的政治和从朝廷上发挥了不可或缺的作用。
读者在通过对这些外戚的生平事迹的了解中，才能真正地对当代的历史有更深层面的理解和思考。
所以司马迁在继《陈涉世家》后提笔为世人写下了《外戚世家》
4、为什么写三十世家
司马迁从维护国家统一的立场出发，把各诸侯国看做辅佐中央政权的地方政治力量，希望他们能“忠信行道”，来维护中央集权的统一。
他在《太史公自序》中说明了他创立《世家》体例的目的：
“二十八宿环北辰，三十幅共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。”
5、三十世家是哪三十？
史记卷三十一 吴太伯世家第一
史记卷三十二 齐太公世家第二
史记卷三十三 鲁周公世家第三
史记卷三十四 燕召公世家第四
史记卷三十五 管蔡世家第五
史记卷三十六 陈杞世家第六
史记卷三十七 卫康叔世家第七
史记卷三十八 宋微子世家第八
史记卷三十九 晋世家第九
史记卷四十 楚世家第十
史记卷四十一 越王勾践世家第十一
史记卷四十二 郑世家第十二
史记卷四十三 赵世家第十三
史记卷四十四 魏世家第十四
史记卷四十五 韩世家第十五
史记卷四十六 田敬仲完世家第十六
史记卷四十七 孔子世家第十七
史记卷四十 陈涉世家第十八
史记卷四十九 外戚世家第十九
史记卷五十 楚元王世家第二十
史记卷五十一 荆燕世家第二十一
史记卷五十二 齐悼惠王世家第二十二
史记卷五十三 萧相国世家第二十三
史记卷五十四 曹相国世家第二十四
史记卷五十五 留侯世家第二十五
史记卷五十六 陈丞相世家第二十六
史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七
史记卷五十八 梁孝王世家第二十八
史记卷五十九 五宗世家第二十九
史记卷六十 三王世家第三十
后续按照此顺序阅读。
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