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如何辨别
“理
清”
和
“厘
清”
“厘清”一词，书面语中并不少见。
但由于大多数新旧辞书中并未收录，且它与“理清”又是一对近义词，因此在实际使用中，人们常常搞不清楚“厘清”到底是什么意思，“厘清”和“理清”又有什么区别。
到底是怎么样的呢？要弄清楚这些问题，我们不妨追根溯源，从“厘”和“理”这两个字说起。
“厘”是“鳌”的简化字，“鳌”左边是麦子的形象理清和厘清分别是什么意思，右边是一只手拿着棒子，整个字就表示以手持杖打麦，使麦粒与麦穗分离，脱落而下。《说文解字》中解释道：“熬，坼也。”
“坼，裂也。”“鳌”有使分离、使分开的意思。后来又为了进一步强调人用手清理、整治打下来的麦粒理清和厘清分别是什么意思，在原字形加了人。因而“釐”也就具有“整理、治理”的意思了。
那么“鳌”和“熬”是什么关系呢？“鳌”和“釐”的含义是相同的。《汉语大字典》中“釐”字下便有“分、分开”和“治理、处理”等义项。
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“理”的本义是“治玉”，《说文解字》中说：“理，治玉也。从玉里声。”即顺着玉的纹路而剖析之。
《韩非子·解老》分析说：“理者，成物之文也。长短 、大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。”所“理”之物逐渐从“玉”扩展开来，又引申出“治理、整理”的意思。
追根溯源，我们不难发现，“釐”和“理”虽然都有“整理、治理”的意思，但二者的区别还是比较明显的。
“厘”侧重于使事物分开、剥离。例如宋朝叶梦得《石林燕语》卷五中记载：“（宋神宗）乃诏厘其事大小。大事，三省 与枢密同议进呈……小事，枢密院独取旨。”
讲的是宋神宗下诏将国家政事分成大小两种，大事由三省和枢密院共同商议决定，小事则直接由枢密院单独处理。所以责任、职责、界限等要“厘清”，该是谁的就是谁的。
此外，“厘清”又在把物分开、剥 离的基础上，引申指使自己真正想要的东西呈现出来。
因此“厘清事实”是正确的，“事实真相”常常被各种假象所掩盖，需要我们“厘清”后才能获得。
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而“理”侧重于“成物之文”，使事物更加有条理。
如《红楼梦》中宝钗笑道：“箱子笼子一大堆还没理清，知道在哪个里头呢！等过日收拾清了，找出来大家再看就是了。”
这个用例体现了“理清”的侧重点，即让杂乱的东西变得有条理。所以我们常常说“理清思路”“理清头绪”“理清脉络”等。
这样一来我们就能把“理清”和“厘清”的关系顺利的给“理清”了。
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