有个读者说，现在在淄博，没有辆悍马、劳斯莱斯，都不好意思去车站免费接外地乘客了，这些豪车的车主不但免费接送游客，一见面还有礼物送，让外地游客收获了意外之喜。但是也给了乘客很高的期望值。但是这种行为肯定持续不久，期望值拉上去了，后来的游客享受不到这种免费的服务了，会不会心生不满？
还有另外两个淄博本地的车主，被外地车追尾，没有追责索赔，而是自己花了钱去修车。他们的行为，为淄博又赢得了一波称赞。但是令人担心的是，这些天涌进了这么多的外地车，再有类似追尾事件，本地车主要不要追责索赔？这两个被追尾的人，都是经济条件比较好的人，自己花钱修车几千块不算什么。但是如果有经济条件一般的人被外地车追尾就陷入两难的境地，不索赔，自己损失很大，索赔，就会被人说，人家千里迢迢来了你们好客山东，追个尾怎么还好意思索赔呢？然后，是不是会给某些不自律人造成一种错觉，在淄博，追尾本地车没事，反正淄博人好客，热情，宁愿自己受损失也不会让外地车负责。那正常的秩序被打乱，势必会造成一些不良的后果。
其实淄博最近已经把有些人给宠坏了，免费接送、送礼物、送食物，免费给外地游客寄土特产，热情得有点过分了。有个读者说，她在八大局附近碰见了一个外地游客在买水果，老板已经给抹了零，游客还不想付钱，说：你们淄博人要有大格局啊，还要什么钱啊！临走还掰走水果摊老板一个大香蕉。把赚小便宜说得如此清新脱俗，真是令人叹为观止。
还有一个网友拍的视频里说，她花二十块钱买一篮子白草莓，里面掺了几个红的，就投诉了，六个小时后相关部门就进行了处理。评论里有人说，就为这点小事你投诉人家，是觉得人家那些部门不够忙吗？
这几天这样的新闻不断地出现：打车不想付费，买东西不想花钱，吃饭要求免单，买个水果有瑕疵就投诉要求赔偿，理由就是，你们山东人好客，你们淄博人大格局。
现在终于有人意到，淄博人，得悠着点了，不要热情得太离谱了，把游客的期望值拉得很高，以至于有些人一旦发现占不到便宜，就觉得是吃亏了。
有一个朋友对我说：私家车追尾事件，让他想起了“子贡赎人”的典故。
当年在鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以获得国家补偿和奖励。孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来子贡赎人，但拒绝了国家的补偿。孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
而孔子的另一名学生子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
子贡赎买同胞却不接受国家奖励，从个人情操上来说是高尚的，相当于在国内树立了一个道德标杆。但从长远来说，却造成了一个不好的后果。因为子贡是个大富商，即使花钱赎了人回来，不要国家的奖励，他的经济也不会受到多大的影响。但是很多经济条件不好的人却不行，当他们做了同样的事，就会被子贡所树立的道德标杆所绑架，不好意思接受国家的补偿和奖励了。他们没有子贡雄厚的财力，这样做只能自己承担经济上的损失，所以再遇到落难的同胞，就会选择视而不见。
所以，有时候，真不能因为追求道德高尚而破坏伦理和秩序。
在今年这场大烤中，无数淄博人，就像子贡一样，不认个人得失，掏心掏肺地去奉献大爱，让那些来自各地的游客感受到了回家的温暖，赢得了一片好评。当然来的绝大部分人都是好的，他们都会记住这个城市的温暖，也会想办法投桃报李。但是也有一小部分无良游客，觉得这里人傻钱多：你们好客，就不应该收钱，你们热情，就要免费服务。如没有遇到免费免单，没有人送礼物，就会觉得自己吃了大亏，就会抹黑、诋毁，说也不过如此，以后不会再来了等等。
所以子贡赎人，规则还是要讲的，原则还是要有的。咱们淄博人，守住不坑人不害人不缺斤短两的底线，做到真诚待人诚信经营的本分就已足够了。外地游客来了遇上困难了咱也肯定会热情帮解决。至于额外送出的温暖，还是要有一个度。
悠着点吧，别太过分了，过分的热情，容易惯坏了某些不良的人，造成的后果，是需要整个城市来承担的。
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