隆兴寺位于石家庄的哪个地方_香港位于我国的哪个地方_白帝城位于什么地方

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最初对白帝城的浅显认识,来自小学课本那首唐诗《早发白帝城》,“绣口一吐就半个盛唐”的诗仙李白给华夏儿女呈现了一幅壮美的自然风光:白帝城彩云萦绕,长江水流湍急,轻舟日行千里。诗人站立船头白帝城位于什么地方,任水浪翻腾,衣袂飘卷 ,看奇峰林立,草木苍翠,听水拍石岩,猿声阵阵……逍遥自在间写尽心中快意!这首诗,让我在摇头晃脑琅琅诵读的懵懂年龄,对白帝城充满无限神往。

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我真正登临白帝城,已步入中年。“总统六号”游轮从重庆出发,沿江顺流而下。当它停靠奉节码头,我虔诚地抬头远望。四十余年的等待,让童年蜷缩的文字想象,仿佛破窗而出的小鸟,展翅飞翔,一种莫名的久违的喜悦涌上心头。

下游轮,上码头,坐大巴,听导游小古讲述白帝城的“前身”:白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸,奉节东白帝山顶。东依夔门,西傍八阵图,四面环水,背依高峡,前临长江,扼三峡之门户,为历代兵家必争之地。原名子阳城,为西汉末年割据蜀地的公孙述所建。公孙述听说所城中有口井,常冒白色雾气,状如一条白龙,直冲云霄。公孙述故弄玄虚,说“白龙出井”,是他日后必然登基成龙的征兆,于是,自称“白帝”,遂于此建都,子阳城更名为“白帝城”。

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下大巴,步行穿过长长的白帝城风雨廊桥,白帝山一览无遗。但见江水包绕一座孤岛,岛上绿树成荫,楼台亭阁,隐约可见。古导说:“2006年5月,三峡大坝全线建成,长江水位上涨170余米,白帝山半山腰以下全被淹没,只剩山头。”一座易守难攻的古城,隐没在时光的流水里,只剩一颗坚硬的“头”,接受风雨、日照与朝拜。三峡大坝在防洪、抗旱、发电等方面发挥重要作用。大批移民“就地后退”,由政府出资新建家园,一座座新城耸立江两岸,老百姓安居乐业。时代变革的激流中,白帝城原貌不再。个体与总体,得与失,总是对立统一,辩证存在。

风雨廊桥的终端是忠义广场,中央一座高大塑像,身披鹤氅,羽扇纶巾,神闲气定,镇定自若。其后一堵墙,白底黑字,洋洋洒洒,是为诸葛孔明的《出师表》。塑像与美文,前呼后应,融为一体。古导引领我们,边走边讲解:如今的白帝城,实际上只有白帝山顶的白帝庙了。我们从山右侧上行到山顶,再沿左侧环道下,整个行程绕山一周,又回到忠义广场,不走重复路。

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随后,爬过上百个台阶,台阶很陡,坡度超过四十五度。其间滑竿穿行,日照芭蕉叶,人群熙攘,甚是热闹。高高台阶烘托白帝城门,高门立柱,雕梁画栋,古色古香。左右门柱挂有木匾,上书“白帝高为三峡镇瞿塘险过百牢关”。哦,这便是“早发白帝城”的“白帝城”了。爬山涉水,穿江过桥,与它的相会来得迟了些,但它居高临下,俯瞰傲视的气魄,很快与童年的神往融为一体,我的双目顿觉炯炯有神,心胸似乎洗过一般,就等着干干净净盛放一座城。

进城门,紧走几步,转弯便见白帝庙门,黄彩油亮,有点像城隍庙门。庙内建筑对称排布,古朴厚重。我依次走过明良殿、武侯祠、托孤堂,心底缓缓升起一声叹息:失败的英雄们。明良殿门正中高悬横匾“汉代明良”,取“明君良臣”之意。殿内上方端坐刘备先帝,右诸葛亮,左关羽张飞。且看关羽五绺髯卧蚕眉丹凤眼重枣面相貌堂堂威风凛凛,张飞豹头圆目黑脸髯如钢针扎里扎煞。塑像栩栩如生,人物性格凸显。殿门两侧楹联“明君得良臣引四海英雄竞归西蜀”“故垒留遗恨看千秋成败都付东流”,字体遒劲,引人哲思。“这儿最初是公孙述的塑像,当时的老百姓为感念公孙述四周战事纷繁仍保一方安宁所建。明嘉靖11年即公元1532年,明巡抚朱延立和按察司副史张俭,鉴于三国时蜀主刘备在白帝城托孤的故事在民间广为流传,在庙内改祀刘备诸葛亮。明嘉靖36年,添加关羽张飞像。文革时,塑像头被毁,现所见为后来补修。”斗转星移,物是人非,白帝城内无白帝,明良殿里有明良。明良殿西侧是武侯祠,内供奉诸葛祖孙三代塑像。诸葛孔明一把白羽扇道不尽千古风流——舌战群儒、七擒孟获、草船借箭、六出祁山等,为蜀国一统天下出谋划策,殚精竭虑。但门柱上“祁山六出莫偿灭魏孤忠,鼎足三分未免吞吴遗恨”的楹联,是否道出他壮志未遂的心酸与无奈?武侯祠前侧方有一座观星亭,飞檐翘角,精巧古朴,传说是诸葛亮夜观星象的地方。

如今亭在人去,古钟空垂。我走入亭中,小憩石凳上,见石桌上刻有一副棋盘,楚河汉界分明,只是缺了攻城拔寨的各路棋子。手抚光滑的石桌,一种古老的电流从手掌传入体内,眼前闪现樯橹灰飞烟灭,将士血流成河的血腥。曾经的厮杀较量、是非成败尽付东流,正所谓“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。上千年的日出日落,光阴一页一页翻过,生命一代一代走过,无数历史场景在逐层更迭中变得更加悠远而模糊。只有那一星半点尚存的气息,支撑着三国时期的纷纷攘攘,比如武侯祠旁的托孤堂。堂内彩绘塑像再现1700多年前刘备白帝城托孤的情景。只见刘备病卧榻上,赵云挎刀护卫近旁。诸葛亮立于帐前,下跪两幼子,群臣环立,神态各异。此时的刘备,三国久未统一,两弟先后丧命,大军新遭重创,国事私仇,忧愤成疾,自觉命不久矣,乃招丞相诸葛亮星夜赶至永安宫,属以后事。“若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”把儿子刘禅委托与亮,后一命归天。自此,一篇《出师表》忠心可鉴,传颂至今,卧龙先生鞠躬尽瘁,尽心辅佐幼主。虽有扶不起的阿斗,但三国不再苍凉。明君良臣间的“忠义”佳话,让白帝城有了温度,世间有了温情。

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明良殿和武侯祠两侧是东西碑林。自隋至清的七十多块碑刻,隶楷行草篆,龙飞凤舞,堪为中国书法艺术荟萃。其中《竹叶诗碑》和《凤凰碑》最引人注目。《竹叶诗碑》由浙江会稽兰亭人曾崇德于清光绪年间游白帝城时仿古字竹而作。乍一看,像三根茂盛的竹子,细细看来,可辨竹叶组成的诗句:不谢东风意,丹青独自名。莫嫌孤叶淡,终归不凋零。作者托情于诗,寄诗于画,诗画合一,风格独特。我不禁耳目一新,叹为观止!凤凰碑篆刻有三物——鸟中之王凤凰、花中之王牡丹、树中之王梧桐,故又名“三王碑”。碑上一对姿态优美、栩栩如生的凤凰,栖息于高高的梧桐树上,近旁昂首怒放的牡丹花开得正艳。图案秀丽逼真,布局合理美观,花纹精细清晰,画中透射生气勃勃、富贵恬然的意境。游人驻足欣赏,啧啧称赞。透过青石,我依稀看见华丽的组合:美凤凰、俏牡丹、绿梧桐,微风吹过,叶摇花颤羽舞,美煞人间啊!近旁有人正在拓片,长方形的白纸几十张,取一张来,拓了“布衣暖菜根香诗书滋味长”的字迹及落款,再用毛笔将空白涂黑后,轻轻晾于半空竹竿上。字体结构得体大气,语意淡泊明志,实属稀世珍宝。一块又一块石碑,一篇又一篇诗歌,一个又一个盛开的名字。李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、陆游等从诗歌里走出,他们登白帝游夔门,心潮澎湃,激扬文字,或咏怀或抒情或映景或言志,留下大量诗作,传承千年,泽润万家,白帝城不愧“诗城”美誉。著名作家冰心说过:“文学家在人群里,好比朗耀的星辰,明丽的花草,神幻的图画,微妙的音乐。这空洞洞的世界,要他们来点缀,要他们来描写。这干燥的空气,要他们来调和。这机械的生活,要他们来慰藉。”如果没有这些诗文点缀,白帝城将是多么忧伤单调。不同时期的文学家,零零落落散布历史长河,才让黑暗的夜空有了亮度,人类有了智慧前行的光明。前人对后人的文化经典馈赠,从来都与敬慕、赞美、崇拜、借鉴、创新同行。我默默诵读着《早发白帝城》,走过一棵奇树。树分三股,每股如长辫,下可通人白帝城位于什么地方,上合为一体,枝繁叶茂,浓荫蔽日。白帝城的树也很个性诗意呀。

沿步行环山道下行,来到夔门观景台。一块巨石写有醒目亮红的“夔门”二字,游人排了长队,摄影师忙碌拍照。十元人民币背面图案最佳拍摄地点,我也留照一张。如果把我的夔门照与十元钱组合,岂不是“十全十美”的福佑人!站在平台上,放眼望去,阳光穿过层层云锦,碎金般的辉煌覆盖一切。江面似金丝缎,柔软光滑,潋滟旖旎。两岸断崖壁立,峡谷窄如走廊。南白盐山,如万千鱼肚白挂于壁上,北赤甲山,似胭脂晕染的布景,红白相对,壁立如削,恰似天设地造的大门。但见滔滔江水汇入瞿塘峡,一去不返。两山对开,一艘轮船入“门”中。无数树木,扭起葱郁的秧歌,绵延铺陈,排山倒海。赤白两山,杜甫诗赞:赤甲白盐俱刺天,闾阎缭绕接山巅。枫林桔树丹青合,复道重楼锦绣悬。赤甲山顶突出一块,仿佛一只巨蛙仰头观天,大有气吞山河之势。哦!美丽雄奇的“三峡之巅”。如果站在“蛙”上俯瞰长江,会有怎样的景致呢?我想,此“夔”同“魁”,首屈一指,天下无双。《山海经大荒东经》描写夔龙:状如牛,藏身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。无论夔龙或夔门,都蕴含巴人顶礼膜拜的图腾之意。古往今来,多少游人为它着狂,为它骄傲,为它诗兴大发。晨光照耀我,我注视着夔门,久久不愿离开……返回轮船,所有乘客齐聚船头,近距离观看夔门,或拍照或仰视或赞叹。水道弯折,岩壁直立,游轮在狭窄的通道悠然前行,夔门连同白帝城渐渐隐于山水……

初上白帝城,它不再是一个模糊的想象,它在我心中已清朗如镜……白帝城,有两条弧线:李白诗歌豪迈无羁和对大自然美的朝觐,刘备战乱忧患病逝与对山河主宰权的政治角逐。两条弧线相交白帝城,一个浪漫,一个沉郁,在脍炙人口的传颂下延续生命的华美。白帝城也是长江三峡西门户夔门边唯一久盛不衰的点缀。它们的诗意与雄伟,合力营造中华母亲河的秀美与骄傲。

走过白帝城,我心无憾。

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