2012年，莫言获得了诺贝尔文学奖，成为中国首位诺贝尔文学奖得主，我却一直没读过他的作品。
直到去年，我才第一次翻看莫言的作品《生死疲劳》，花费几天时间看完，我却对此书评价不高。
《生死疲劳》是莫言一部魔幻现实主义题材的小说，莫言用猪、牛、狗来写人的一次次轮回，借助六道轮回，通过动物之言观看人类社会的变迁。
读同一本书，不同的人会有不同的视角和理解，也会产生褒贬不一的感受与评价。
我前段时间在一家二手书店和老板聊得甚欢莫言作品，从马尔克斯聊到曹雪芹；从豆豆聊到莫言；从《百年孤独》聊到《平凡的世界》……共同话题越来越多，英雄所见略同，颇有相见恨晚之慨。
然而，当聊到莫言的作品时，我们产生了分歧，他认为莫言的《生死疲劳》写得非常好，借鉴了马尔克斯魔幻现实主义的手法，我却表示不喜欢这部作品，也可能是我对那段历史不了解，不感兴趣所致。
当时，我就在思考，不能因为个人的好恶，不能仅仅因为一部文学作品就擅自评价一位作家，还需要阅读他的其他作品来进一步加深了解。
周日我花费一天时间读完了莫言诺贝尔文学奖代表作《蛙》莫言作品，走进了那段没有硝烟的战争。
《蛙》以中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，以一位从事妇产科工作50多年的乡村女医生万心的人生经历为主线，真实地反映了计划生育当年在高密东北乡如何艰难地推行过程。
我们这些70后的人，都是计划生育的产物，居住在城市的父母们，因为有工作单位的限制，超生的不多，一旦被单位发现，就是丢工作的结局，一般人很少敢冒风险，毕竟那时还没有改革开放，没有经济基础做依托，工作丢了如何生存。
可是农村的计划生育工作推行起来却是难之又难，我只是听父辈们说起过，具体如何难，并不知晓。
从莫言的作品《蛙》中，我看到了三年灾害，人民吃不饱肚子；看到了计划生育工作者的艰难；看到了农民兄弟对计划生育政策的不理解；看到了因为要超生、多生而躲躲藏藏、妻离子散，导致生命的消逝；看到了一位坚守在计划生育战线上的万心是如何排除万难，坚决要完成国家、政府交给的任务，哪怕自己被打得头破血流也在所不惜……
跟随那段历史的脚步，我想起了宋丹丹、黄宏演得小品《超生游击队》，当时演出是1990年，我还是少年，自然不了解这段历史，也认为小品太夸张，实际上任何文学作品都是来源于生活，正如车尔尼雪夫斯基所言“艺术来源于生活又高于生活”。
读过《蛙》后，就深入理解了这部小品。
读过《蛙》后，我对莫言有了新的认识。
读过《蛙》后，我对那段历史亦有了深刻的了解。
《蛙》的前半段时而让你开怀大笑、时而让你泪水潺潺；后半段带来的是思考和感伤。这里有我对人物命运的感慨、有对社会发展进程的赞同，更有对那些消逝生命的怜惜。
莫言给书中人物起得名字颇为搞笑，均以姓氏+身体器官命名：如陈耳、陈鼻、陈眉、万足、万心、王脚、王肝、王胆、肖上唇、袁腮……放在今天，估计再没有文化的人也不会起这样的名字，现在孩子的名字可是洋气地很呢！
从《蛙》中看到了形形色色的人，他们处在相同历史状况下，因为同一个社会问题产生的影响却因人而异，有人先知先觉，有人后知后觉，有人一条道走到黑，不撞南墙不回头……书中就是一个小小的社会，什么样的人都会有一席之地。
后续，我会继续抽空阅读莫言的其他作品，相信对莫言的评价也会越来越中肯。
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