出塞
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄（690-756）,字少伯，山西太原人，一说京兆长安人。少年时家境贫寒，以种地为生，38岁才考中进士。27岁曾到西域生活，写下许多雄浑瑰丽的边塞诗，是文学史上著名的边塞诗人。《出塞》就是边塞诗的代表作。
“出塞”是乐府旧题。塞：sai4，边塞，关塞，镇守边界的城堡。
“秦时明月汉时关”
秦代的明月照耀着汉代的关塞。
关：关塞。自古以来北方游牧民族与中原农耕民族之间的战争一直没有停息。秦代的万里长城、汉代的关塞城堡，都是为此而修建。“秦时明月汉时关”是说秦时明月汉时关的意思，这种“明月照边关”的景象由来已久。秦、汉、明月、关塞，字面上是交错结合，分别言之，意义则是互相贯通：秦汉时的明月、秦汉时的关塞。这种表达方式叫做“互文”。这种句式容量大，结构工整。本诗第一句就运用了“互文”手法，使“明月照边关”的景象，具有了强烈的历史纵深感。
“万里长征人未还”
转战万里，将士至今没有还家。万里：言战场与家乡距离遥远；也解释成边疆战线之长。万里长征，指古代在万里边疆辗转进行的征战，不要与现代革命的“万里长征”相混淆。人未还：战争不断，将士不得还家。这是从历史的角度来说的，也是从整体的角度来说的，不要简单地理解为就个人从军时间的长短而言。这让人联想起秦汉以来无数战死沙场的人们，也包含唐代至今还在边关戍守的将士。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
只要龙城飞将还在，决不让胡人的战马跨过阴山。
但使：只要。龙城飞将：神勇的将军。历史上称为“龙城飞将”的人，有两个，一个是汉代车骑将军卫青，他曾率军奇袭龙城（笼城），斩首数百。龙城是匈奴祭天之地，政治中心；龙城大捷严重挫伤了匈奴的锐气。另一个是汉代右北平太守李广，他驻守练兵之地卢龙城，也称龙城；他神勇的箭术和骑术震惊匈奴，呼为“飞将军”。诗中的“龙城飞将”指的是谁，一直争论不休。也有人说：不必确指，应该解释为“像龙城飞将那样神勇的将领”,或者“像卫青、李广那样神勇的将领”。
不教：不使，不让。胡马：匈奴的战马。胡人，泛称北方擅长骑射的游牧民族。他们把侵扰行为叫做“南下牧马”。这里的胡马，不是泛指胡人的马匹，应是特指匈奴侵扰的骑兵。度阴山：跨过阴山。度，跨过，越过。阴山：我国北部的山脉，东西绵亘在内蒙古中部。
本诗从写景入手，在“冷月照边关”的画面之上，展开议论和抒情。“秦时明月汉时关”，这幅画面包蕴深广，其时间之久远，空间之辽阔，可以说震慑千古。诗人博大的胸怀，折射了盛唐时代的强盛和自信。这句诗也被人赞为偶然得之的“神来之笔”。“人未还”，词约义丰，使人联想到边境战争给人民带来的深重灾难，感受到结束战争、和平安定的迫切愿望。在诗人的心中，边境战争是秦汉以来，或者说自更远的古代以来，直至唐代，都没有解决的大问题。后两句是诗人思考的结论，是解决这个大问题的答案：呼唤“龙城飞将”；洋溢着爱国激情和民族自豪感。
这首诗，古人曾经给予极高评价。明代李攀龙把它推为唐人绝句的“压卷”之作，杨慎也把它列为唐人绝句第一，还说“此诗可入神品”。总之，一致认为它的“盛唐气骨”是唐诗中少有的，“意态雄健秦时明月汉时关的意思，音节高亮，情思悱恻，令人百读不厌也”。
也有人说，这后两句诗是“慨叹国无良将”、“讥讽将帅无能”。嗯。
那么，这首诗的情感基调是什么？是昂扬的，还是低沉的？是慷慨，还是慨叹？是悲壮，还是悲凉？是雄浑深沉，还是浅露单薄？比如第一句的景物描写，是“雄奇寥廓”，还是“孤寂苍凉”？诗无达诂。我们要用心去体会。
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