仙城山现光寺演善法师在讲经时，经常强调禅门修行讲究“因缘法”，我们要将佛法中的智慧运用到生活中，形成“生活禅”。用以指引我们正确的人生方向，用般若智去看清“大势”，做人做事要顺势而为才有可能成功。禅宗六祖慧能大师当年在黄梅五祖处得法以后，由于弘法时机不到，为了躲避同门师兄弟的迫害，在猎人队伍里隐蔽了十五年，因其不会打猎，只能帮助猎人守网，“每见生命尽放之。”见到被擒的猎物，全部设法放生，救活的生命不可胜数。
演善法师在解读这段经文的时候开示说：“救其苦难，放其逍遥；救其生命，放其逍遥，乃为真放生。”佛法讲究众生平等，而对于众生来说，最宝贵的莫过于生命得以重拾生机。救护那些被抓、被擒、被养殖的，生命危在旦夕的众生于危难中，它们感激最深，功德最大。“放生”体现了对生命尊严的维护和佛门广大慈悲的救渡精神。
想想自己，其实我们人类何尝不需要被放生呢？当我们没有听闻佛法之前，因为宿世的业障愚迷不悟，而不能认清人生的“大势”，导致自己处于无奈、苦恼、悲痛甚至是绝望的境地时，我们也祈求有人可以拉一把，给自己一个机会，放自己一条生路。扪心自问，当时我们的处境和被网捕的猎物、待售的活鱼有何不同呢？没有区别！我们也是被命运网捕的众生，渴望逍遥自在的人生状态。
法师的解读已经超越了放生可以延续生命的低层次需求重生缠缚，而在于经历了劫难的重生，是解脱了缠缚的生命应该提升能量，莫对以往遭遇生嗔恨，明白“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”的因果关系，升起感恩心，了悟本性，诸恶莫做，诸善奉行重生缠缚，以免继续恶道轮回。因此在放生之后要对它们进行皈依劝说，令其解脱，令其逍遥。
李炳南老居士在谈到戒杀放生时也开示说：“放生是上等功德，除了断缘外，必须兼放生。佛家有句话说：‘救一众生，胜造七级浮屠。’七级浮屠就是寺庙的七层宝塔，这样看起来就知道救护一个众生的功德是多么大。”
佛教经典故事和历代高僧大德都注重讲放生的意义，其实对于我们来说，放生最容易，出钱出力赎买生命放生，来偿还我们以前所欠的无数杀债，种植善因，培植菩提种子，最为第一。
图文丨心平
审核丨张楠
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