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白姓是中国的姓氏之一,源自嬴姓、芈姓、出自以地名为氏、出自部落、出自改姓。白姓最早源自嬴姓,秦武公死后,公子白未能继立,武公的同母弟德公将君位从公子白手中夺走。武公居住的故地在秦国都城雍(今陕西凤翔)附近的平阳(今陕西歧山、噤县一带),德公把平阳封给了公子白。公子白死后,他的后人就以白为氏。秦时,始皇一统天下,封白起之子白仲于山西太原,其子孙遂世居太原。魏晋南北朝之际,白仲之后形成太原郡望,进而或迁陕西韩城、渭南;或迁湖北襄阳;或迁河南洛阳,皆在当地发展旺盛。“白”有纯洁之义,亦象征品德之高洁,白姓族人莫不以此严于律己,以家规家训克己昌明,世代流芳。

姓氏源流出自嬴姓

据《中国姓氏地图》显示,白姓源自嬴姓。秦武公死后,公子白未能继立,武公的同母弟德公将君位从公子白手中夺走。武公居住的故地在秦国都城雍(今陕西凤翔)附近的平阳(今陕西歧山、噤县一带),德公把平阳封给了公子白。公子白死后,他的后人就以白为氏。

出自芈姓

汉族白姓出自颛顼帝的裔孙白公胜之后,以封邑名为氏。据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载,颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻,生下六个儿子,其中第六个儿子叫季连,赐姓芈。季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国,定都丹阳。公元前740年,荆君熊通自封为武王。他的儿子于公元前689年迁都郢,改国号楚。楚平王时,太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀,太子建的儿子熊胜便逃到吴,投奔伍子胥。楚平工的孙子惠王即位后,楚令子西把熊胜招回国,任巢大夫,封在白邑(今河南省息县包信东南),称为白公胜。可晋国伐郑,子西出兵救郑,白公胜因子西言而无信,发动政变,杀死子西,囚禁惠王,并着手改革朝政以争取民心,但以失败告终。他自杀后,其子孙便以祖辈封邑名为氏,称白氏,是为河南白姓;也有以“白公”、“白侯”为氏的。

出自部落

据《姓氏寻源》及《元命苞》所载,远古时期,中国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜,精通水脉,为疏通水道做出了贡献。其子孙便以“白”为姓,称白氏。

以地名为氏

据《姓氏考略》所载,唐置白州(今广西壮族自治区博白县一带),国人以地为氏,称为白姓。

出自改姓

他族改姓或又改他姓:

①回族白姓:《续通志 · 氏族略》载:元代有西域巴喇哈纥城人察罕,当地人称白为察罕,因以名之。元仁宗赐姓白。比如元时西域纥城人察罕,元朝人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白;又元代回 回世家伯笃那丁,“其子察汗,赐姓白氏”。《元史 ·世族表》云:“伯笃那丁,居极纥城,亦回回族也,其子察汗,仁宗赐姓白氏。”或称广西回 族白姓,为西亚人伯龄之后。明初,伯笃那丁之孙伯龄,至广西,落户桂林,遂改“伯”为“白”。据清顾嗣立编纂的有元一代诗歌总集《元诗选》记载,伯笃鲁丁字至道,称鲁至道,西亚答失蛮人,因“伯”与“白”谐对音,其后裔先取“伯”为姓,后改白姓。《明孝宗实录》、《锦衣卫选薄》:陕西丁也 是哈密回 回,初居甘州(今张掖),任指挥使,后迁居北京,其孙亦撒,为锦衣卫百户,嘉靖六年赐姓白名勇。明代,哈密回 回哈只阿力,英宗北狩有翊戴之功,天顺英宗复辟,哈只阿力举家内附,任锦衣卫 佥事。卒后,子阿讨刺袭职,赐姓白名瑜。瑜子白镔,镔之子白澜、白赢及五世白镛、六世白廷圭、七世白三捷,均延用白姓并世袭锦衣卫 佥事。部分由中亚、西亚的阿拉伯语音译字易卜拉欣改字而来,分别取其祖辈名字中的每一个阿拉伯语音译字 立姓而来。因阿拉伯语音译字易卜拉欣,故后裔多以伊、白、拉冠姓。

②犹太族(蓝帽回回):犹太人留居河南开封之后裔中有白姓。

③满族和蒙古族等:瓜尔佳氏、纳喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯苏特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏,以及加入满族的拜都氏(蒙古族)、巴岳图氏(蒙古族)、塔喇巴齐克氏(蒙古族)、拜英格哩氏(鄂温克族)、白氏(汉族)。 今蒙古族之白姓来源部分有二:或为察干氏所改,蒙语“察干”汉语意为“白”,取其汉意而以“白”为姓;或为伯颜氏所改,此则取其首音而谐“白”而为单姓。

④突厥族等:据《台北县氏族略》所载,唐代突厥人白元光系改姓而来。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:蒙古族固兀日氏,源出古老的蒙古乃蛮王之子屈出律的固勒札部,通古斯语拼音为“Kouldja”,后为“固勒札”,是新疆地区古老的伊犁河谷中部河流渡口卡伦(哨所)的名称,位置在今新疆伊宁,后建有固勒札城(宁远城,今新疆伊宁),以其城邑名称为姓氏,称固勒札氏。元末明初,该部为蒙古准噶尔部所吞并,逐渐演化称为蒙古固兀日氏。清朝中叶以后多冠汉字姓为白氏等。

出自氐族。《三国志· 注》转引《魏略 ·西戎传》曰:“氐人有王所从来久矣。自汉开益州,置武都郡,排其种人,分窜山谷间,或在福禄,或在研、陇左右,其种非一。称盘瓠之后,或号青氐,或号白氐….,处中国,即其服色而名之也。”白氐,当即氐族之白姓。

为白亚氏所改。《古今中国姓氏大全》注“白亚”云:“历史上罕见姓,《魏书 ·官氏志》记载,西河讥胡有白亚氏,后改姓白。”“讥胡”,《姓氏考略》、《姓氏词典》皆引作“饥胡”;“西河”,在今山西之汾阳。

据《五代史》载,吐谷浑亦有白姓。吐谷浑酋长有白承福,庄宗赐姓李;又陈永贵,胡人,本字姓白,为行军总管;李可久,为吐谷浑宁、朔两府留后,本姓白氏,赐姓李。

⑤其他民族:裕固族斯娜氏、阿克达塔尔氏、巴依亚提氏,鄂伦春白依尔氏,土族白彦氏,汉姓为白。台 湾土著、佤、东乡、苗等族均有白姓。下面摘自《中华古今姓氏大辞典》,撒拉族之白姓,则由回民、汉民连同其姓氏一并融入。鄂伦春族有白依尔“哈拉”(氏族),或以为姓,后或取其首音谐“白”而为单姓。基诺族之白姓,则取自人名。基诺族生子女常请巫师起名,而巫师往往以自己的名字命名之。若巫师名“白腊”,则男孩或名“白腊腰”,女孩则名为“白腊吕”(基诺族 读法:腰,男性;吕,女性)。故基诺族多名“白腊义”者。或取其首音谐“白”而为姓。、哈尼族之白姓,居云南之绿春。相传清初有车苗、车山、车者三兄弟,父母双亡,流落他乡,老二车山到得元阳孟弄白土官家任要职,后遂以白为姓。锡伯族之白姓,则由巴雅喇、伯佳氏所改。土族之白姓,则由“巴颜—孔”所改。本民族名,意为富豪之家,或以之代姓,或取首音谐“白”以为姓。 裕固族之白姓,则由巴依亚提氏所改。巴依亚提为户族名,以之代姓。

《白氏族谱》

白居易的后人从河南迁至山西,又从山西迁到河北南宫。这中间有无谱牒,笔者孤陋寡闻,未曾考稽,不敢妄言。若白氏同仁中有志于此者,使白居易至白圭之间的空档得以衔接,则白氏后人定会不胜感激。

《白氏族谱》系指西华县奉母镇的白姓所修续的族谱。周口市白姓共26000多人,而西华县只有5000多人,说明周口市还有20000多白姓人口,不知来自何处。但有一点可以肯定,即不会都与西华县白姓同出一源。

奉母镇白庄村的白姓来自河北省南宫县。500多年前,明英宗正统七年,南宫县有一个叫白圭的举子考中了进士,朝廷让他当监察御史。由于他政绩卓著,又升为副都御史。他在抵御兀良哈和鞑靼入侵的战斗中屡战屡胜,又升为兵部侍郎、工部尚书。明宪宗成化元年,西华人刘通率领饥寒交迫的流民在湖北、四川交界一带造反,朝廷派白圭带兵镇压。白圭很快就将农民起义军镇压下去。他得胜还朝后,朝廷又让他改任兵部尚书,加太子少保,后又进太子太保兼大学士。朝廷害怕刘通的老家西华还会有人造反,为刘通报仇,于是任命白圭的三子白敬为河南留守使,专职镇压西华县敢于造反的农民。成化十一年,白敬在西华安了家,从此,西华县有了个白庄村。当时的白庄,就在今白寺小学的南边,现名“前宅”。后来人口繁衍孙伯龄,一部分人西迁半里许,即今大白庄;后又东迁一里许,即今小白庄。小白庄比大白庄人口繁衍得快,到了清朝初年,有一支从小白庄迁往姚桥河南,成了姚桥河南白姓人家的老祖爷。这位老祖爷叫白生亮孙伯龄,字明远,他及其六个儿子的坟墓如今还完好地坐落在姚南行政村西南的“柏树坟”内。

由于人多地少,从明朝末年就有白氏支脉迁往外地,县内有迁逍遥白湾的,有迁艾岗白桥的,还有迁往西夏的;县外有迁往漯河市郾城县、漯河市临颍县、驻马店市西平县、周口市商水县、周口市淮阳县、驻马店市正阳县、信阳等地的。他们都是河北省南宫县白圭三子白敬的后代。而白圭则是唐朝大诗人、刑部尚书白居易的“衍派”。

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白氏定居西华以后,传至7世白丹忠。白丹忠字报国,家住小白庄。崇祯年间考进了县学,成为庠生(庠音祥,xiáng周朝时称学校为庠,后世沿用。庠生即生员,俗称秀才)。他开始修族谱。白圭是进士出身,后又进大学士,白圭次子白钺,也是进士出身,还进了内阁;三子白敬难道是个“白丁”?怎么从白敬下传七世,即从成化十一年定居白庄起,到白丹忠修谱时的崇祯十一年,长达164年,才培养出一个生员?是因为家贫,读不起书呢?还是书虽读了,却屡试不第呢?这颇值得推究、思索。

白丹忠把手抄的族谱置于楼上书箧中。经过210年,到了清道光十一年,其后人才见到这本手写的族谱,得以续修。续修谱者叫白春生,功名为“岁进士”。岁进士又叫岁贡,是经过考试从廪生中选拔出来,送到国子监深造的生员中的佼佼者。白春生见到此谱,如获至宝,于是聚集族人商议续谱。但原谱年深日久,致遭蛀虫蠹蚀,有些字已不能辨认,再修族谱时不敢擅自揣测,只得在人名被蛀处写上“失名”二字。后来又经三修、四修、五修,时序进入了新中国。实行改革开放政策以后,四海升平,国泰民安。

1989年,白金学、白耀堂、白国华等人决心六修族谱。此次续谱,困难殊多。因为几十年来的“以阶级斗争为纲”,使人们心有余悸。续家谱就是不抓阶级斗争,就要受批判。况且破“四旧”时,家谱作为旧文化,是被破除、被焚烧的对象。旧家谱谁还敢保存?找不到旧家谱,所谓“续”就无从谈起。“六修”一班人确实有股子奉献精神。他们东奔西走,跋山涉水,只尽义务,不索分文,多次造访西华、临颍、郾城、商水、禹州等地的白姓家族。历时二年。苍天不负有心人,终于在郾城县露白村白国炎家寻得一本完整的《白氏族谱》。他们高兴得眉开眼笑,手舞足蹈。在“六修”过程中,他们与居住在台湾的白正炎、白鹤亭频频联系,激发了台湾同胞的思乡之情。他们为增强中华民族的凝聚力,粉碎陈水扁的“台独”阴谋,做了有益的工作。

2013年清明节,白氏族谱第七次印刷修整。

得姓始祖

白阜、挚、白公胜(熊胜)、西亚、中亚的易卜拉欣之后裔,白乙丙(孟丙)、白元光。

关于迁徙分布

白氏是一个非常典型的多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第七十三位,属于大姓系列,人口约三百四十四万六千余,占全国人口总数的0.22%左右。“白”有纯洁之义,亦象征品德之高洁,白氏族人莫不以此严于律己,以家规家训克己昌明,世代流芳。白氏名人古以有之,文坛多俊秀,“居易倡文合时事,长庆集中载功德”为其写照。白氏虽历经迁徙,但仍为一典型北方姓氏。白氏最早发源于陕西、河南一带。战国时期,河南白氏(白公胜一支)迁入陕西等地。据载,白公胜之子首先徙居秦国,在今陕西发展繁衍。秦朝时期,秦始皇一统天下,封大将白起之子白仲于山西太原,其子孙遂世居太原。魏、晋、南北朝之际,白仲之后形成太原郡望,进而或迁陕西韩城、渭南;或迁湖北襄阳;或迁河南洛阳,皆在当地发展旺盛。隋代以后,白姓有更多新鲜血液注入(如“寻根溯源”所注),使得白姓家族更趋繁茂庞大。唐时白仲后裔白温,迁华州下邽(今陕西省渭南东北);白锽居郑州(今属河南省);白锽之孙为唐朝大诗人白居易,晚年居洛阳(今属河南省)香山,为白姓迁洛始祖,其后代分衍河南各地,蔚为壮观。五代时,白姓迁于古时南阳,后繁衍旺盛,形成当地望族,且以“南阳”为郡望堂号。宋元时期,有白姓族人为避金人及蒙古军队南下,纷纷徙迁南方。但总体看来,白姓仍以北方为主居地。明朝,白姓作为山西大槐树移民姓氏之一,分迁于山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地。从清初开始,闽、粤白姓有陆续入居台 湾,进而移于海外者。白姓是台湾的第六十四大姓,白氏族人,大都集住在台北、南投、台中三地。台 湾的白氏开基始祖是明朝末年抵达台湾的。清乾隆初年(公元1736年),有泉州人白祖孙与林钦宗、林忠等人,入垦台北县五股乡德音村蓬莱坑;清嘉庆年间(公元1796年),又有泉州人白姓入垦台北县平溪乡平湖村石碇了,遂使台 湾的白姓一代一代地繁衍发展起来。 今日白姓以四川、山西、陕西、河南等省为多,这四省白姓人口约占全国汉族白姓人口的百分之六十五。白姓是当今中国姓氏排行第七十三位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点二九。

回族白姓

出自改姓

由西亚、中亚的易卜拉欣之后裔,分别取其祖辈名字中的每一个字立姓而来。因易卜拉欣,亦译伊白来金或伊白拉金,故后裔多以伊、白、拉、金冠姓。

出自赐姓

如元时西域纥城人察罕,明时元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白;又元代回回世家伯笃那丁,“其子察汗,赐姓白氏”。

迁徙分布

历史上白姓的迁徙与分布

先秦时期,白姓主要活动在陕西、湖北、河南地区。两汉至唐朝,由于由西域和西北民族的白姓加入,在甘肃、青海东部的黄河以西活动的白姓,随后进入了陕甘宁和川西北,很快东迁南下进入中原,东部的山东、南部的广西已经有了白姓的分布。到宋元明时,白姓基本上已分布于长江南北各地,其主体仍在四川和西北地区。明末白姓进入了台湾。

宋朝时期,白姓大约9万人,约占全国人口的0.11%,排在一百二十位以后。陕西为白姓的第一大省,约占全国白姓总人口的32%。在全国的分布主要集中于陕西、四川,这二省占白姓总人口的62%,其次分布于山东、山西、河南、安徽等省。白姓的分布重心在西部,形成西部秦川晋、东部鲁豫皖两大块白姓聚集区域,白姓的主体在西北。

明朝时期,白姓大约19万人,约占全国人口的0.2%,排在第九十二位。山西为白姓第一大省,约占白姓总人口的24.4%。白姓在全国的分布主要集中于山西、江苏、河北、陕西,这四省大约占白姓总人口的59%。其次分布于福建、山东、江西、河南等省。宋元明600余年,白姓人口主要向东、东南、南部地区迁移,全国形成了北部秦晋冀、东部江苏两大块白姓的聚集地。

当代白姓分布与图谱

当代白姓的人口已达280万,为全国第七十九位姓氏,大约占全国人口的0.22%。在全国的分布主要集中于河南、河北、陕西、山西四省,大约占白姓总人口的50%,其次分布于四川、黑龙江、甘肃、青海、内蒙古、云南,这六省区又集中了26%的白姓人口。河南居住了白姓总人口的16%,为白姓第一大省。全国形成了豫冀、秦晋两大块白姓的聚集区。白姓在人群中分布频率示意图表明:在陕甘宁大部、河南西部、河北大部、京津、内蒙古中部、黑吉蒙交界地段、湖北西北、四川北段、云南南部,白姓一般占当地人口的比例在0.6%以上,中心地区可达到1.6%以上,上述地区覆盖面积约占了全国总面积的白20.4%,居住了大约43%的白姓人群。在四川部、河南东部、安徽西北、山东西部、河北东北、西北,白姓一般占当地人口的比例在0.4%-0.6%之间。上述地区覆盖面积占了全国总面积的16.2%,居住了大约25%的白姓人群。

郡望堂号

郡望

太原郡:战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于今山西五台山和管涔以南、霍山以北地区。

南阳郡:战国秦昭王35年始置郡。汉时相当今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、陨县间地。

堂号

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治生堂:源自战国时白圭乐观时变。他曾经说:“人弃我取,人取我予,吾治生犹伊、吕之治国,孙吴之用兵。”所有天下论治生的,推白圭做祖师。

香山堂:出自唐朝大诗人白居易的别号“香山居士”。

此外,白姓的主要堂号还有:“南阳堂”等。

关于宗族

白氏图腾

鸟载曰飞行 与皇同义

图腾释义:白姓是以皇鸟为图腾的风姓分支,由“鸟”和“白”(曰出汤谷)组成,义为鸟载曰飞行,与皇同义。传说炎帝臣白阜为白氏之祖。

宗族特征

1.“白”有纯洁之义,亦象征品德之高洁,白姓族人莫不以此严于律己,以家规家训克己昌明,世代流芳。

2.白姓名人古以有之,文坛多俊秀,“居易倡文合时事,长庆集中载功德”为其写照。

3.白姓虽历经迁徙,但仍为一典型北方姓氏。

4.白姓字行辈份亦文采飞扬,字字珠玑。如白方坚所撰《白氏家谱》中河北沧州白姓一支字行为:“玉寿克显,云亭松平,品宏茂令。”

白姓名人

1.白圭,洛阳人,中国古代商界的代表人物,著《商经》八十卷刊行于世,天下商人皆效法,并尊其为商人的“祖师爷”;周天子赐白圭“华夏第一商人”,宋真宗敕封“商圣”。

2.白起:眉县人,秦国时大战将,善用兵,一生南征北战,百战百胜,为秦统一中国立下大功,受封“武安君”,世称“常胜将军”,又称“战神”。

3.白建:北朝时北齐人,历官进侍中、中书令等,并赐田韩城。白彦虎,回族,清朝同治回民事变领导。

4.白锽:白居易之祖父。自幼好学,善于文章,尤工五言诗,有集十卷,十七岁明经及第,官

至河南巩县令。

5.白朴:元代著名的戏曲家。所作杂剧今知有16种,现存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》3种,都是描写爱情的作品,其中前2种最有名。

6.白英:明代杰出的水利专家,曾为当时礼部尚书疏通河道出谋献策,特别为大运河畅通做出了贡献。

7.白朗:河南省宝丰人,清代宝丰农民起义领袖,反清反袁,打击残害中国人民的传教士。后在虎狼爬岭战斗中受伤牺牲。

8.白瑜娑:宁夏灵武人,隋末农奴起义首领。其出身奴隶,一呼四方皆应,聚众数万人,给隋政权以沉重打击。

9.白居易:唐代杰出的诗人,贞元进士,历任秘书省校书郎、左拾遗及左赞善大夫。在文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。所著《与元九书》诗论,为中国文学批评史上的重要文献。诗文朴实无华,广为流传。

10.白行简:白居易弟,当时有名文学家。他长于辞赋,但未有流传下来,现存传奇小说《李娃传》是他的代表作。《三梦记》近于杂录。

11.白敏中:下邽人,白居易从弟,唐代大臣。进士出身,历仕武宗,懿宗二朝,两度为相,政绩卓著。

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12.白玉蟾:闽清(今属福建省)人,宋代名士,诏封紫清真人。博览群书,善书,工画,著有《海琼集》等。

13.白景亮:元朝南阳人,知明法律,善于书算,官至衢州路总管。

宗祠通联

四言通用联

栖真笔洞;

结社香山。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指宋代名士白玉蟾,闽清人,家琼州,字如晦;号海琼子,后隐于武夷山。初至雷州,继为白氏子。博洽群书,善书,工画。诏封紫清真人。有《海琼集》等。下联典指晚唐诗人白居易,字乐天,祖籍太原,曾祖时,迁居下邽(今陕西省渭南北)。贞元进士。曾任翰林学士、左拾遗、赞善大夫等职。后以得罪权贵,以“越职言事”罪,贬为江州司马。穆宗时,召回长安,目击宦官擅政,朋党倾轧,政治混乱,自请外出,历任杭州、苏州刺史。后官太子少傅,以刑部尚书致仕。与香山僧如满结香火社,自称香山居士。初与元禛酬咏,号元白;又与刘禹锡齐名,号齐白。著有《白氏长庆集》七十一卷,六贴三十卷。

珍珠赠嫁;

紫石刊书。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指宋代贫士白厚,有才学,娶富家刘纯材的女儿为妻,送黑色耳饰十件作聘礼,刘纯材则以珍珠一升、紫鸭千只回赠,并使家僮满路撒烛花。下联典指唐代诗人白居易白女儿白金銮,自幼聪敏,十岁时书写《北山移文》(南朝齐文学家孔稚圭作),白居易为她买来终南山紫石刊刻。

栖真笔洞;

结社香山。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指南宋道士白玉蟾,原名葛长庚,继为白氏子,字如晦,号海琼子,福建闽清人。十二岁试童子科,谙熟九经,能诗善赋,且长于书法、绘画。因出于侠义而杀人,逃亡至武夷山,隐居笔洞,改装道士,又游于华南各地。嘉定年间曾应召到朝中,受命驻太乙宫,诏封“紫清真人”,是道教南宗教旨的实际创立者。著有《玉隆集》、《上清集》等。下联典指唐代诗人白居易,字乐天,贞元年间进士,历官校书郎、左拾遗、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,其诗语言通俗,有《白氏长庆集》。晚年在洛阳香山筑楼结社,自号香山居士。

精治于术;

封武安君。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指战国时周人白圭,善于经商,提出贸易致富的理论,善观时变,主张用“人弃我取,人取我与”的办法经商,认为经商和治国、用兵一样,必须掌握时机,运用智谋,人称他为“治生(谋生计)之祖”。下联典指战国时秦国名将白起,昭王时,从左庶长官至大良造,屡战获胜,夺取韩、魏、赵、楚很多土地,因功封武安君。

清衫司马;

紫清道人。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指唐·白居易被贬江州司马,其《琵琶行》诗中有“江州司马青衫湿”之句。下联典指宋·白玉蟾有道术,诏封为“紫清真人”。

诗书继世;

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忠厚传家。

——佚名撰白姓宗祠通用联

此联为白氏宗祠“香山堂”堂联。

五言通用联

士名标甲鼎;

完好饮琼林。

——佚名撰白姓宗祠通用联

全联典指明代太子少保白钺,字秉德,成化进士,历官礼部尚书。习典故,以词翰称。

南阳开裔叶;

东洛衍支流。

——佚名撰福建省厦门市三十六崎巷白氏宗祠联

六言通用联

执法不避权贵;

出奇善用兵机。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指白姓名人白一清事典。下联典指战国时秦国大将白起,郿(今陕西省眉县)人。昭襄王时,屡立战功,由左庶长连升左更、国尉、大良造,为一时名将。

七言通用联

诗歌杰作香山士;

辞赋伟奇滤水风。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指唐代诗人白居易。下联典指唐代文学家白行简,字知退,白居易的弟弟。元和初年进士,任校书郎,后随白居易在江州、忠州多年,历官左拾遗、司门员外郎、主客郎中等。善辞赋、传奇,有传奇小说《李娃传》、辞赋《滤水罗赋》等。

樊素小蛮桃李侍;

黄金白璧坚贞姬。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指唐·白居易有二妾,名樊素、小蛮,白诗有“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”之句。下联典指春秋楚太子建之子白公胜死,其妾不嫁,吴王闻其贤美,以黄金白璧礼聘,妾辞不受,人称“贞姬”。

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立身有则惟勤勉;

处世无能但率真。

——白启寰撰白姓宗祠通用联

此联为当代楹联家白启寰自题联。

但是人家有遗爱;

曾将诗句结风流。

——佚名撰白姓宗祠通用联

此联为江西省九江白公祠联。祠在江西九江市,祀唐代诗人白居易,他曾在江州任司马。

两州刺史千秋业;

万首歌行八斗才。

——佚名撰白姓宗祠通用联

此联为白居易墓联。“八斗才”,比喻才华出众。

六根清静林泉好;

七情无牵果木新。

——佚名撰白姓宗祠通用联

此联为白居萍家厅联,见《中国对联大辞典》。

八言及以上通用联

素口蛮腰,常为侍史;

黄金白璧,难聘贞姬。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指唐·白居易二妾事典。下联典指春秋楚·白公胜妾事典。

南阳受姓以还,百代簪缨垂燕翼;

皖水发祥而后,九天雨露满龙山。

——佚名撰白姓宗祠通用联

此联为安徽省安庆市白家湾白氏宗祠联。上联典指白氏郡望。下联典指本支白氏居于“皖水”、“龙山”(白家湾在大龙山东麓)。

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