#原国正《兰州画家老故事》##《陇画轶事》#

南昌市南部,有一处古树掩映,碧水水环绕之地,青云谱,原为道院,解放初开辟为八大山人纪念馆。是海内外对中华文化的敬仰者缅怀一代宗师史迹,赏析传统艺术瑰宝、体味国画写意真谛的圣地。

大洋深处鱿钓人_秦岭深处无人区有狼_八大山人纪念馆

经历了国破家亡的明代皇族后裔朱耷又名八大山人,躲避新朝清剿,亡命于佛道两界。顺治十八年,八大寻访先贤遗迹,钟情此处清幽隐居此处,重建并命名青云圃,晚年在此潜心书画创作,终成一代开宗立派宗师。

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八大书画笔墨极简,造型夸张、意境极深,具有深邃艺术内涵和强烈个人思想表达。特色鲜明、独树一帜,把中国文人画“写意”精神发挥到淋漓尽致、登峰造极的高度。建筑为原址原貌翻扩建,焕然一新缺少古意,唯院内一棵380年香樟树依稀传递历史的气息。

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故居经地方政府修葺,规模宏大、设施完备。配建有恒温恒湿的真迹收藏馆,藏有二十多幅八大真迹,为五十年代末建馆以来多方征集或故宫博物院转赠移交所得,均是八大山人经典代表作品。

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展馆两层,三个展室。两个陈设真迹,二楼大展厅展示的是高科技等比例高仿品,相似度99%,几乎收录了散落于地球各个角落的八大书画信札笔迹。美国大都会、日本私人藏品在此皆能窥齐全貌。

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八大一生经历了大富大贵、国破家亡、亡命天涯、隐没佛道界、还俗入世。八大心态也由惶恐、癫疯、愤世到渐归平静。八大山人传世作品多为六十岁后所作。但并不甘于寂寞,用自己的书画、诗文、名号题款签押印文等各种形式,晦涩表露自己皇族血脉,思念前朝,冷眼看世的心理。八大并非一味孤芳自赏,有枚印章“真赏”揭示了八大渴望世人,对其烧脑作品能够真懂、真赏。

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八大传世作品以花鸟画居多,表现形式前无古人后无来者。构图巧妙、惜墨如金,大片保留白,寓意深邃,细细品味每幅画作都能感受到作者强烈的情绪与心理暗示,令观者脑洞大开、回味无穷。八大之所以受到后世文人的一致推崇,就是因为八大画作正真达到了文人画梦寐以求,“从形似到神似,通过具象描画表达抽象意识,画中有文超于象外”境界。

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形鸟实人,可以八大笔下鸟读出身处险境、局促惶恐、冷眼旁观,愤世嫉俗的人类情怀。你能从画中八大刻意呈现的种种蛛丝马迹,感受到八大即斯鸟,斯鸟即八大的隐喻。网上有首诗吟唱传神:“青云谱内吐珠山,明末画僧于此眠,老雁离群嘹唳苦,孤鸿只影辛酸,似笑似哭倩难辨,亦道亦僧唯自怜,国破家亡徒愤懑,已将笔墨古今传”。

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八大花鸟画极简、留白、淡墨、秃笔,笔墨简括。枯木败枝残叶、花草凋零;画石皆上大下小,危立不稳感觉随时倾覆;鸟、鱼、鹰、鹿,也都形象夸张,鼓腹弓背,白眼看天,单足站立,处境险绝,一副惊恐慌张、孤傲愤懑的表情八大山人纪念馆,画面流露出满满的负能量。

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八大画山水,有倪云林、四王、董其昌的影子,但他对前人精髓兼收并蓄提炼出自已独特的面貌。构图两山夹一水,画面残枝败叶,,荒芜萧瑟。充分表达了其国破家亡、山河破碎心境,彰显了其坚贞不屈、不是二主的民族气节。

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笔下冷寂荒芜的山河,表露了八大“墨点无多泪点多,山河仍为旧山河”。画上签押更是深藏心机,为三月十九的变形体。明崇祯十七年,三月十九日,大明倾覆,崇祯帝在煤山歪脖树殉国。这个日子成为皇族后裔朱耷命运的分水岭,八大对此刻骨铭心。

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文人画讲求,诗书画三位一体,八大无疑是其中翘楚,再加上印,可谓四项全能,其高度无人能及。八大书法布局大气磅礴,结构巧妙精绝,刚劲内敛、锋芒不露。其书法有前人影子,确完全创新独树一帜。

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如果说八大的画传递的是满满的负能量,八大书法的书法则行云流水、挥洒自如,令人赏心悦目,心情畅快许多。黄宾虹在深入研究认为八大山人,书法第一,画第二,应该不是随性妄言。

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二楼展厅陈列有幅八大花鸟手卷,齐白石在上的题跋,对八大书画高度评价、推崇备至,字里行间表达了对八大的无限敬仰之情。

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展厅里有两幅同期传世的牛石慧画作真迹,粗看题材、风格、书法与八大相似,细辨起来显粗犷泼辣,用墨较浓,与八大的秃笔淡墨明显不同。起初后人也以为这是八大的另名号。后来有可靠史料证明另有其人,为八大之弟。画风明显受八大影响,也是潜伏山林,是一名道人。题款牛石慧,书写出来形似“生不拜君”,表露了朱家后裔不事新朝的气节。

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八大山人书画上可以看到各种印文、印章,刀法、字体、形状各不相同。各种印章在八大不同时期作品中依次出现。可通过印章区分作品创作年代。见到最多的应该是“八大山人”这四个字。今人解读为仙人、哭之笑之。也有认为八是宁王八代孙,大为皇族贵胄耷,山人则亡命山野。似乎各有各理,真意可能只有历史那头蜷缩身体,金鸡独立,白眼看世的八大自己明白。

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纪念馆古朴典雅、幽静,陈设介绍了八大山人生平事迹,主要艺术活动与作品,家族及个人在江西地方的史迹考证。房舍皆为新建,图片文字资料居多,没有什么实物佐证。

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纪念馆展示明皇室族谱注明,八大山人为朱元璋十六字宁王朱权九代孙,袭封辅国中尉。19岁前,为皇室贵胄,锦衣玉食荣华富贵。崇祯十七年明朝覆亡,八大家族八十余口被诛杀,八大四处躲避亡命。二十三岁入佛门,再修道教。五十三岁还俗娶妻生女,八十岁亡故。一生命运多荈,跌宕起伏。

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纪念馆院内清泉环抱,古树参天、竹林茂密,曲径通幽。八大山人雕像默默站立树荫下,注视着这片他开辟的清净之地。雕像根据八大晚年珍爱的《个山小像》制作。八大面貌清瘦,着长衫,携斗笠,发饰衣着保留明式。在改朝换代,留发不留头的高压下,八大山人躲避于佛道两界,苦苦坚守明制抗拒新朝。

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青云谱旁伴水立有一座八大墓衣冠冢,年代无从考究,为清道观年间所筑,原真墓址无迹可靠,倒是八大弟弟牛石慧的墓被发现,于1951年被考古发掘。墓旁有两颗500年以上的苦栃树,矗立半个千年,仍枝繁叶茂,生机勃勃,是景区唯一与八大同时代遗物,默立古树下,仿佛八大饱受苦难磨砺却精神屹立千年不倒。

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据当地出租车师傅讲,以前周边全是农田,青云谱也是一院破旧道观,改了八大纪念馆很多年也没有什么变化。这些年不知道为什么八大山人突然火了,海内外的仰慕者纷至沓来,也带火了这个多年沉寂的地方。当地政府大打八大牌八大山人纪念馆,大兴土木,方圆几公里内都统筹规划,扩建纪念馆,开辟文化市场,打造文化产业园、挖渠开河构建水乡小镇,八大山人风景区已初具规模。感谢五百年前的老祖宗显灵,如今发方圆几里地的老婊都靠八大山人吃饭。

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周边房地产项目也如雨后春笋般拔地而起,比邻八大纪念馆的万科润园,品质高端,楼价直追南昌核心城区。此地风景秀美,文化底蕴深厚,海内外八大的铁杆粉丝,在此安家习艺修心当是一妙处。郑板桥曾钤印铭志“愿作青藤门下走狗”,齐白石也发愿,“恨不前生三百年,为君磨墨理纸”。比邻宗师八大山人,想必脑洞大开、灵光频现、文思泉涌、画艺精进。

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